Nguyễn Hữu Đang và Lê Công Định

Tác giả: Tưởng Năng Tiến

Vào những năm đầu của thập niên tám chục, lúc vừa bắt đầu cuộc đời tị nạn, khi sắp bước vào tuổi 30, tôi được nhiều vị trưởng thượng ở hải ngoại coi như là một mầm non - có rất nhiều triển vọng sẽ tiến (rất) xa trong tương lai - trong cả hai giới người: cầm chai và cầm bút.

Gần ba mươi năm đã trôi qua, cả đống nước sông (cũng như nước suối) đã ào ạt chẩy qua cầu và qua cống. Tôi đã không “tiến xa” và trở thành một… nhà văn, như mong đợi. Lều văn, chòi văn hay túp văn cũng dẹp luôn.

Tôi quả có làm cho một số người (trong giới cầm bút) thất vọng. Tuy nhiên - nói tình ngay, và nói cho nó công bằng - tôi cũng đã khiến cho không ít vị thuộc giới cầm chai lấy làm (vô cùng) hãnh diện.

Tôi cầm viết bữa đực bữa cái nhưng cầm ly thì đều như bắp, chưa sót bữa nào. Đã vậy, nhiều bữa còn mải cầm ly mà quên cầm đũa nên… quá chén đều đều. Đến cuối đời, tôi chỉ mong được là một thường dân nhưng cũng không xong. Thay vào đó, tôi trở nên một thằng nát rượu.

Lỗi, tất nhiên, không phải tại tôi.

Tôi không có cái may mắn sinh ra trong một gia đình có truyền thống văn học. Từ đời nọ đến đời kia, cả dòng họ của tôi chưa từng có ai cầm bút. Họ chỉ cầm ly. Riêng bên ngoại không mấy khi có người tỉnh táo. Ngoại tôi và mẹ tôi đều uống và đều xỉn dài dài.

Con hư tại mẹ. Cháu hư tại bà. Tôi hư là phải (giá). Ngay từ lúc ấu thơ, tôi đã suốt ngày loanh quanh bên những tiệc rượu. Do đó, những giai thoại về văn chương thơ phú thì tui mù tịt chớ chuyện quanh bàn nhậu thì (ôi thôi) tui biết nhiều vô số. Đang rảnh nên xin kể (một) nghe chơi.

Cuối thập niên sáu mươi**, khi mà chế độ Đệ I Cộng hoà ở miền Nam bắt đầu có tai tiếng về tính chất độc tài thì dân làng nhậu hay truyền tai chuyện (tiếu lâm) này:

Có một ông lớn hầm hầm chạy vô ty cảnh sát Lê Văn Ken, lôi một phụ nữ ra khỏi xe, nói như hét:
“Mấy anh điều tra vụ này liền cho tui.”
Vài tiếng sau, ông nhận được điện thoại. Đầu dây bên kia, giọng một nhân viên cảnh sát (nghe) có vẻ rụt rè:
“Dạ thưa ông con mẹ nhận tội rồi.”
“Tội gì?”
“Cộng sản nằm vùng.”
“Ý trời, tui biểu mấy anh điều tra về vụ khác. Nó ở nhà tui, và vợ tui mới mất cái hột xoàn, tìm hoài không ra, hiểu chưa?”

Chuyện giễu này được kể ở tất cả các quán nhậu của miền Nam, và nghe xong thì dân chúng “ở vùng địch tạm chiếm” đều bò lăn bò càng ra cười mệt nghỉ. Không ít người cười tới té ghế luôn.
Người Việt quả là thích cười đùa. Điều đáng tiếc là không phải lúc nào (và ở đâu) họ cũng có cơ hội cười cợt thoải mái, hả hê như vậy.

Cùng thời điểm này, ở bên kia vĩ tuyến cũng có một chuyện giễu cợt hơn nhiều nhưng tuyệt nhiên không nghe thấy tiếng ai cười, cười thầm hay cười lén (chắc) cũng không luôn. Và câu chuyện này - thay vì chỉ để kể quanh bàn nhậu, cho vui - đã được báo chí miền Bắc đồng loạt loan tin (”vụ xử án gián điệp ở Toà án Nhân dân Hà Nội”) cùng với những lời kết án vừa hàm hồ, vừa đanh thép, nghe cứ y như thiệt vậy. Xin chầm chậm, lật lại vài trang (*) báo cũ - đã úa vàng và phủ bụi thời gian:

Báo Thủ đô Hà Nội ( 21/01/1960): “Tên Nguyễn Hữu Đang thú nhận: ‘Báo Nhân văn có tính chất chính trị ngay từ số 1′. ‘Mục đích của tờ báo là khích động quần chúng cùng với chúng tôi chống lại lãnh đạo’. Để đạt mục đích ấy, - đây vẫn là lời của tên Đang - chúng tôi đã dùng lối bịa đặt, vu khống, xuyên tạc, các bài báo của chúng tôi không đúng sự thật, cứ viết bừa nói bừa, chuyện không nói có và nói toàn những vấn đề quan trọng để gây những tác hại lớn.”

Báo Quân đội nhân dân (21/01/1960):“Ta hãy nghe Đang cung khai trước Tòa án: Tôi đã gây hoài nghi đối với sự lãnh đạo của Đảng và Chính phủ. Tôi đã cổ động cho những xu hướng chính trị phản động. Tôi đã thổi phồng hoặc xuyên tạc bịa đặt ra những khuyết điểm để nói xấu Chính phủ và những cơ quan Nhà nước”.

Báo Nhân dân (21/01/1960):“Trước tòa án, với những bằng chứng đầy đủ, bọn gián điệp nói trên đã nhận hết tội lỗi của chúng. Sau khi luật sư Đỗ Xuân Sảng bào chữa cho các tội phạm, căn cứ vào chính sách xét xử và trừng trị của Tòa án nhân dân là nghiêm trị bọn chủ mưu và bọn ngoan cố, khoan hồng với những người lầm đường, bị lừa gạt đã biết hối cải …”

Báo Văn học ( 05/02/1960):” Nguyễn Hữu Đang thú nhận: “Tư tưởng của chúng tôi là phản động nên chúng tôi ra tờ báo Nhân văn để chống đối lãnh đạo, kích động quần chúng làm áp lực đấu tranh”. Ngoài báo Nhân văn, Nguyễn Hữu Đang còn dùng nhà xuất bản Minh Đức làm một công cụ để chống cách mạng. Y cung khai: “Tôi đã biến nhà xuất bản Minh Đức thành một công cụ chống lãnh đạo.”

Báo Thời Mới (21/01/1960):“NĂM TÊN GIÁN ĐIỆP PHẢN CÁCH MẠNG, PHÁ HOẠI HIỆN HÀNH CÚI ĐẦU NHẬN TỘINguyễn Hữu Đang và Thụy An, đầu sỏ chủ mưu, bị phạt giam 15 năm và mất quyền công dân 5 năm sau khi hết hạn giam”.

Nguyễn Hữu Đang, Thụy An, Minh Đức ... đang "nhận tội"

Mười lăm năm sau, sau khi mãn hạn tù, không biết Thụy An và những nhân vật khác trôi dạt về đâu, riêng Nguyễn Hữu Ðang thì lủi thủi trở lại làng quê ở Thái Bình:

… Gót nhọc men về thung cũ
Qùy dưới chân quê
Trăm sự cúi đầu
Xin quê rộng lượng
Chút thổ phần bò xéo cuối thôn
(”Ăn năn” - Phùng Cung)

Nguyễn Hữu Đang sống gần hết quãng đời còn lại nhờ vào… côn trùng và cóc rắn! Ông cũng đã chọn sẵn chỗ nằm trong “… một búi tre gần cuối xóm, độc giữa cánh đồng…, dưới chân búi tre ấy có một chỗ trũng nhưng bằng phẳng, phủ dầy lá tre rụng, rất vừa người … Tôi sẽ nằm ở đó chết để khỏi phiền ai … Tôi đã chọn con đường ngắn nhất để có thể bò kịp đến đó, trước khi nhắm mắt xuôi tay” (Phùng Quán, “Ngày Cuối Năm Tìm Thăm Người Dựng Lễ Ðài Tuyên Ngôn Ðộc Lập.” Ba Phút Sự Thực, 2nd ed. Nhà Xuất Bản Văn Nghệ Sài Gòn: 2007, 137).

Xử thế nhược đại mộng. Mười lăm năm tù, và mười lăm năm sống vất vưởng bên lề xã hội (kể như ) chỉ là … một giấc ngủ trưa - chắc chắn với rất nhiều ác mộng!

Cho đến khi ông nhắm mắt lìa đời, tội danh gián điệp mới được “châm chước” (chút đỉnh) thành “mắc sai lầm tham gia nhóm Nhân văn-Giai phẩm.”

Thiệt là mừng muốn chết!

Cớ sao mà “cách mạng” lại “chiếu cố” đến Nguyễn Hữu Đang tận tình (và tuyệt tình) tới cỡ đó ? Một trong những nguyên do, có thể nhìn thấy được, là vì ông đã không chịu chấp nhận điều mà ông gọi là sự “xộc xệch” trong hiến pháp của nước CHXHCNVN.

Trên Nhân văn số 4, số ra ngày 5.11.1956, Nguyễn Hữu Đang còn (trót dại) lật cái mặt nạ đang đeo của Đảng CSVN:

“Hoà bình lập lại đã hai năm, dù cuộc đấu tranh thực hiện thống nhất đất nước có phức tạp, gay go thế nào thì cũng không thể coi miền Bắc như ở một hoàn cảnh bất thường để duy trì mãi tình trạng thiếu một nền pháp trị hẳn hoi…”
“Do pháp trị thiếu sót mà Cải cách Ruộng đất hỏng to đến thế. Do pháp trị thiếu sót mà quân đội chưa có chế độ binh dịch hợp lý, công an hỏi giấy giá thú đôi vợ chồng ngồi ngắm cảnh trăng lên ở bờ hồ, hộ khẩu rình bên cửa sổ khiến người ta mất ăn, mất ngủ, cán bộ thuế tự tiện vào khám nhà người kinh doanh, ở khu phố có chuyện đuổi nhà lung tung hoặc ép buộc người ở rộng phải nhường lại một phần nhà cho cán bộ hay cơ quan ở. Do pháp trị thiếu sót mà nhiều cơ quan bóc xem thư của nhân viên và một ngành rất quan trọng nọ đòi thông qua những bài báo nói đến mình, làm như một bộ phận của Nhà nước lại có quyền phục hồi chế độ kiểm duyệt mà chính Nhà nước đã bãi bỏ. Do pháp trị thiếu sót, người ta đã làm những việc vu cáo và đe doạ chính trị trắng trợn…”

Ông đã bị mang đi chôn (sống) bằng bản án mười lăm năm tù, và vùi dập cho đến chết chỉ vì lên tiếng đòi hỏi một thể chế pháp trị “chính qui” như vậy.Năm mươi năm sau, khi ‘Bàn Về Chính Danh Trong Thể Chế Pháp Trị” (qua BBC, ngày 4 tháng 7 năm 2006) một công dân Việt Nam khác - ông Lê Công Định - cũng đã phải một lỗi lầm (chí tử) tương tự khi đã chỉ ra cho mọi người thấy “mặt thật” của những kẻ đang nắm quyền bính tại xứ sở này:

“Không cần phải chờ đến kết quả ‘bầu cử’ vào ngày 26 và 27 tháng 6/2006 vừa qua tại Quốc hội, ngay từ lúc bế mạc Đại hội Đảng Cộng sản Việt Nam lần thứ X, ai cũng biết Ủy viên Bộ Chính trị nào sẽ đảm nhận những chức vụ Chủ tịch Quốc hội, Chủ tịch Nước và Thủ tướng Chính phủ.”

“Dư luận không hề ngạc nhiên khi biết các ông Nguyễn Phú Trọng, Nguyễn Minh Triết và Nguyễn Tấn Dũng lần lượt được ‘tấn phong’ vào những vị trí then chốt đó.”…

“Việc điều hành hệ thống quản lý nhà nước với cơ chế thông qua những quyết sách quan trọng và bầu chọn nguyên thủ quốc gia, mà trên thực tế do một đảng chính trị quyết định, dù là đảng cầm quyền, một lần nữa cho thấy Đảng, chứ không phải nhà nước, đang cai trị quốc gia. Thể chế chính trị như vậy, trong ngành chính trị học, được định danh là ‘đảng trị’, chứ không phải ‘pháp trị’.

Lê Công Định đã bị bắt giữ. Tất cả các cơ quan truyền thông của nước CHXHCNVN đều đồng loạt đưa tin là ông đã… nhận tội (rồi) cùng với những lời kết án vừa hàm hồ, vừa đanh thép - như họ đã từng dùng để nhục mạ Nguyễn Hữu Đang, năm mươi năm trước.

Trí nhớ của những người làm báo ở Việt Nam, xem chừng, không được tốt; hoặc giả, tâm địa của họ hơi bị xấu. Còn giới lãnh đạo của xứ sở này thì rõ ràng là kém cỏi cả hai: về tâm địa cũng như ký ức.

Với tất cả quyền lực trong tay thì có khó khăn gì trong chuyện bắt một người đem giam, ép họ phải nhận tội để xin khoan hồng, rồi mang rêu rao (một cách hể hả) trên mọi phương tiện truyền thông.

Tôi chưa bao giờ có dịp đặt chân đến Hà Nội. Cứ theo lời kể của một nhà thơ (ông Phùng Quán) thì đây là nơi :

Chín người - mười cuộc đời rạn vỡ
Bị ruồng bỏ và bị lưu đầy…

Nguyễn Hữu Đang chỉ là một trong vô số những nạn nhân mà “cuộc đời rạn vỡ,” trong thời gian hơn năm mươi mà những người cộng sản nắm được quyền bính ở Việt Nam. Xin đừng ai ảo tưởng rằng nhà đương cuộc Hà Nội lại sẽ có thể tiếp tục gây những tội ác tương tự lên cuộc đời của Lê Công Định.Thời thế đã đổi. Gió đã chuyển rồi. Hãy để dành “những lời thú tội” và “xin khoan hồng” cho những phiên toà sắp tới, khi mà những kẻ tội phạm đích thực (của cả dân tộc Việt) sẽ bị mang ra xét xử - trong tương lai (rất) gần thôi.

Tưởng Năng Tiến(*)

Tất cả các bản tin về phiên toà xử Nhân Văn - Giai Phẩm, do Lại Nguyên Ân sưu tầm, đều có thể đọc được ở talawas.

Xuất xứ: talawas

HỠI NGƯỜI CHIẾN BINH

HOÀNG ĐỊNH NAM

“Hỡi người chiến binh một thời anh dũng
Bạn còn lang thang xứ lạ đến bao giờ”

Câu hỏi này đã được một nhà thơ đặt ra, và dường như đã có câu trả lời.

Câu hỏi được dành cho những người chiến binh của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa đã cùng đơn vị di tản, rồi như bèo dạt hoa trôi, lưu lạc cùng trời cuối đất, trong tim nuôi một ngọn lửa đã mỗi ngày một hắt hiu. Câu hỏi cũng được dành cho những người chiến binh khác, như những con chim trời, bằng cách này hay cách khác, đã tìm cách bay theo đàn. Bay đi tìm đàn. Có người mau, có người chậm.

Dù hắt hiu chút than hồng trong tim, họ không bao giờ nguôi hy vọng một ngày về.

Tháng ngày vùn vụt trôi. Như dòng xe ngược xuôi, vội vã trên khắp xa lộ thăm thẳm của nước Mỹ. Thời gian cũng làm lụi tàn những thân xác. Những cánh chim chưa có đường về, đã từ từ rơi rụng. Xác hoá thân trong cát bụi viễn xứ. Nhưng hồn hẳn đã nương cùng mây gió, tìm một đường về thầm lặng, cô đơn.Đã 34 năm, Quân Lực ấy không còn nữa. Không còn trên lãnh thổ của miền Nam nước Việt. Không còn trên những chiến trường dầu sôi lửa bỏng. Không còn trên những núi rừng thâm u. Không còn trên những xóm làng nương rẫy. Và không còn trên thành đô, thị trấn. Nhưng thật sự, họ vẫn còn trong tim của của bao triệu người dân miền Nam.

Khi những người chiến binh ấy sa cơ thất thế, cúi đầu đi dưới họng súng AK lạnh lùng, ngạo mạn; giọt nước mắt của những người mẹ, người em, người chị không quen biết, đã nhỏ xuống trên dấu chân người tù để lại. Những giọt lệ ấy đã khô đọng, kết tụ long lanh như kim cương bất hoại trong lòng họ. Trái bắp, củ khoai được giấu trong bụi cỏ ven đường, chờ tù cải tạo đi lao động ngang qua, lén lút nhặt lên. Cái nhìn xót xa đầy thương cảm, được dành cho người chiến binh gãy súng.

Năm 1977, khi tiếng súng của “người anh em cùng chung chiến hào" với “Quân Đội Nhân Dân Việt Nam”, là bọn Polpot, đã nổ ran không xa trại cải tạo Kà Tum, nằm rất gần biên giới của tỉnh Tây Ninh và Kampuchia, thì trại này được di tản vội vã. Đoàn xe Molotova chở đầy tù sĩ quan cải tạo, được canh gác chặt chẽ, nặng nề chuyển bánh. Đoàn xe rời bỏ khu rừng, băng qua vùng dân cư nghèo nàn, thưa thớt trước mặt. Ở đây cũng có một nông trường đang hoạt động.Từng chiếc xe nối đuôi bò chậm chạp trên con đường gập ghềnh mù trời bụi đỏ. Dân đi đường dừng lại, đứng nhìn. Những người chiến binh bại trận, trên những chiếc xe tù hôm ấy, chắc chắn không ai quên hình ảnh một em bé gầy gò, độ chừng mười hai hay mười ba tuổi. Em bé, hai tay bưng mẹt kẹo đậu phộng bán dạo, đã hắt tất cả kẹo lên một chiếc xe tù vừa trờ tới.

Tội nghiệp em. Em còn quá bé, hai cánh tay ngắn quá, nên chẳng có gói kẹo nào lọt được vào chiếc xe chở tù. Tất cả đều rớt xuống, bị xe sau cán bẹp, vùi lấp trong lớp bụi đất dày đặc, trên mặt đường.

Nếu như, có một gói kẹo nào đó lọt được vào xe, làm sao những người tù ấy có thể nuốt trôi, khi giòng nước mắt nghẹn ngào, ứ đọng ngay cổ họng. Đoàn xe đi qua, để lại đám bụi đỏ, phủ nặng thêm lên những mái tranh rách nát ven đường. Phủ cả lên đôi mắt thất vọng não nề của em bé nhìn theo.

Em bé ơi! Em là ai, gữa hàng triệu em bé, đã không còn tuổi thơ hồn nhiên nơi sân trường. Hay em cũng cùng gia đình, bị tống đi vùng kinh tế mới, từ khi những người chiến binh bại trận, buông súng. Em có cha, anh gì trên đoàn xe ấy không, mà lòng em hào phóng hơn tỷ phú. Em có dám, tự cho phép mình lấy một miếng kẹo bán ế ra, thưởng thức cho đã cơn thèm khát không..? Mà sao, khi nhìn đoàn xe chở những người sĩ quan bị tù cải tạo đi qua, em dám cho họ tất cả?!

Lần khác, một đoàn tàu lửa chạy chầm chậm, để vào nhà ga trước mặt, ngang khu chợ đằng kia. Đám tù cải tạo đang cày cuốc, trên thửa đất bên cạnh đường rầy, có bộ đội mang súng AK canh gát kỹ lưỡng. Gạch đá ở đâu, từ trên xe bay xuống tới tấp. Đám tù vội nhảy né tránh. Nhưng tiếng kêu từ trên xe, khiến họ hiểu ai là mục tiêu: Tụi bay ném, coi chừng trúng mấy chú sĩ quan cải tạo. Ngắm cho trúng mấy thằng nón cối kia kìa! Đám con nít la lên.

Họ hiểu và họ biết: Ở tận cùng khốn khổ của cả dân lẫn quân, họ vẫn còn một vị trí trong trái tim của những người, mà trước đây họ đã từng chiến đấu để bảo vệ.

Những gịọt nước mắt âm thầm chảy vào lòng. Có thể là những giọt lệ ân hận. Ân hận, vì họ chưa làm tròn trách nhiệm với người dân. Ân hận, vì không còn cơ hội để làm nữa. Bao nhiêu người chết dưới biển...? Bao nhiêu người chết trong rừng..? Có ai oán than không...?! khi người chiến sĩ Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà, đã không bảo vệ được gia đình họ, đã không bảo vệ được mảnh đất quê hương này. Hay họ cùng hiểu: Đó là vận nước.

Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà, là một quân đội chiến bại vào thời điểm 30/4/75. Nhưng quân đội ấy, không hề muốn bỏ cuộc. Dù quân trang, quân nhu mỗi ngày một thiếu thốn. Viện trợ quân sự cuối cùng của đồng minh Mỹ cũng đã bị quốc hội Mỹ ngăn lại. Nhưng khi ông Dương Văn Minh, tiếm quyền tổng tư lệnh, ra lịnh buông súng. Họ cùng thảng thốt kêu lên: Tại sao lại đầu hàng, ta chưa có thua. Họ thực sự, không bao giờ nghĩ đến, một viễn cảnh đầu hàng. Chỉ trong phút chốc của buổi sáng ngày 30 tháng 4 năm 75, họ bị tước mất quyền chiến đấu, dù hy vọng về một chiến thắng đang từ từ thoát bay khỏi tầm tay.

Họ không hề cam lòng buông súng. Nên nỗi bi phẫn ngút trời đè nặng lên trái tim họ. Đây đó, lựu đạn được rút chốt, những chiến binh can trường chụm lại để cùng được chết. Những con người hiên ngang, ngang dọc, không sống được với hai chữ “đầu hàng”.

Những người chiến binh xưa, dù phải chịu đựng sự đau đớn nhục nhã, vì lối đối xử đê hèn của kẻ thù. Nhưng lòng họ muôn đời hiên ngang bất phục. Họ chưa bao giờ đầu hàng. Họ chỉ bị bắt buộc buông súng. Họ bị phản bội, vì sự dối trá của đồng minh, và sự hèn nhát của vài cấp lãnh đạo. Họ chính trực can trường giữa nanh vuốt của ma qủy và tà ngụy.

Những người chiến binh xưa, tiếp nối truyền thống hào hùng cha ông, chiến đấu bảo vệ dân và đất. Trận hải chiến Hoàng Sa năm 1974, họ chỉ chờ một lệnh truyền, là lập tức nhả đạn vào chiến hạm của Trung cộng, đang dịệu võ dương oai trước mặt. Dù biết quân số của mình, so với quân số của Trung Cộng, vô cùng chênh lệch. Dù có thua, cũng đánh cho kẻ thù biết tay. Dù có thua, cũng không thẹn với tiền nhân. Dù nước nhỏ, quân ít cũng còn có một tổng tư lệnh biết ra một quân lệnh lịch sử:”Không để mất một tấc đất n ào cả!” (*).

Theo chiều dài lịch sử, hơn bốn ngàn năm, chúng ta có những danh tướng đã tuẫn tiết theo thành. Hai Bà Trưng, Nguyễn Tri Phương, Hoàng Diệu, Phan Thanh Giản, Võ Tánh, Ngô Tùng Châu ... Nhưng chỉ trong ngày 30 Tháng Tư Năm 1975 thôi, chỉ là một chớp mắt của lịch sử thôi, năm Danh Tướng của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, đã dùng cái chết để tạ tội với quốc dân, đã dùng cái chết bảo toàn khí phách. Ngũ Hổ Tướng: Tướng Lê Văn Hưng. Trần Văn Hai. Tướng Phạm Văn Phú. Tướng Lê Nguyên Vỹ. Tướng Nguyễn Khoa Nam. Và Đại Tá Hồ Ngọc Cẩn, là những chiến sĩ anh hùng , đã sống và chết vì Tổ Quốc-Danh Dự -Trách Nhiệm.

Chỉ trong một chớp mắt lịch sử đó, ngoài năm vị tướng kia, còn biết bao là những sĩ quan, những binh sĩ đã tự sát. Họ là những anh hùng tuẫn quốc vô danh.Sau 34 năm bại trận, những người lính hy sinh, thân xác đã mục nát cùng cỏ cây. Những nấm mồ đã hoang phế, gạch mẻ, bia xiêu. Mà người còn sống vất vưởng lưu lạc xứ người, vẫn luôn giữ những hoài niệm đẹp đẽ về cuộc chiến đấu ấy. Nghĩa tình này, phải chăng chỉ tìm thấy trong tâm hồn những chiến binh, những công dân của Việt Nam Cộng Hòa thuở xưa.

Núp dưới cái bóng vinh quang lừng lẫy của một quân đội chiến thắng, là chuyện thường tình, ai cũng làm được.Nhưng không chối bỏ, không quay lưng, mà người chiến binh xưa còn rất hãnh diện vì đã được làm một người lính của quân đội bại trận đó. Sự hãnh diện này, chỉ có trong lòng những ai đã từng là Hải-Lục-Không Quân của Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà. Bởi quân đội đó thật sự từ dân mà ra, vì dân mà chiến đấu. Quân đội đó có thể thảm bại tan tành, nhưng quyết không tự vỗ ngực xưng tụng anh hùng rồi lặng thinh cuối đầu dâng từng ngàn km biên giới, hải phận và hải đảo cho kẻ thù xâm lược, và để cho kẻ thù ngang nhiên bắn giết, ngăn cấm dân mình làm ăn trên vùng đất biển của tổ quốc mình.

Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa xứng đáng được nằm trong tim của người Việt Nam yêu tự do. Xứng đáng đón nhận sự nể phục của những người bạn đồng minh cũ. Trong khi họ hổ thẹn, vì mặc cảm đã từng bôi nhọ danh dự của Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà.

Ngày Quân Lực 19 tháng 6, vẫn luôn là một ngày kỷ niệm đẹp. Hồi tưởng 44 năm xưa: Khi tổ quốc đang đứng trên đầu sóng ngọn gió. Chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa, đã hãnh diện đứng ra nhận lãnh trọng trách lèo lái con thuyền quốc gia, bảo vệ an ninh và hạnh phúc cho đồng bào miền Nam Việt Nam.

Thời gian vật đổi sao dời. Biển xanh hóa nương dâu. Núi cao thành đồng bằng. Nhưng những con người của lịch sử không bao giờ biến mất. Ngày Quân Lực 19 tháng 06, và những ANH HÙNG VỊ QUỐC VONG THÂN đã trở thành chứng nhân cho lịch sử.Để mỗi khi đến ngày 19 tháng 06, Quân-Dân miền Nam Việt Nam Cộng Hoà, đang lưu lạc khắp bốn phương trời, hay còn ở lại sống lưu vong ngay tại quê hương của chính mình, đều lặng nghe âm vang Lục Quân Hành Khúc:

“Đường trường xa muôn vó câu bay dập dồn,
Đoàn hùng binh trong sương lướt gió reo vang,
Đi đi đi lời thề nguyền tung gươm thiêng thi gan trai.
Đời hùng cường quyết chiến đấu đoàn quân ra đi”.

HĐN
Ngày Quân Lực 19 tháng 06 năm 2009

(*) Lệnh của Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu.

Lễ Vinh Danh ngày Quân Lực VNCH 19-6 (2009) tại Tượng Đài Việt Mỹ Westminster Nam CA

Mời xem thêm:

Lễ Vinh Danh ngày QL/VNCH 19/6/2009 tại Tượng Đài Việt Mỹ Westminster Nam CA

Liên Hội Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa San Diego mừng Ngày Quân Lực 19 tháng 6

San Diego: Thứ bảy ngày 20 tháng 06 năm 2009, tại hội trường Hội Thánh Tin Lành Giám Lý Wesley, Liên Hội Chiến Sĩ VNCH San Diego đã long trọng tổ chức mừng ngày Quân Lực 19 tháng 06 với sự tham dự đông đảo của các gia đình cựu quân nhân, đại diện các hội đoàn cựu chiến binh Hoa Kỳ cùng các tổ chức, đoàn thể Tôn Giáo, Quân, Dân, Cán, Chính người Việt quốc gia tại địa phương.

Chương trình bắt đầu vào lúc 12 giờ với nghi thức rước Quốc Quân kỳ Việt Mỹ, Phút Mặc Niệm tưởng nhớ đến các anh hùng chiến sĩ, các đồng đội đã hy sinh, các vị hổ Tướng đã anh dũng tuẩn tiết khi miền Nam thất thủ.

Ông Hoàng Văn Nhạn, Chủ Tịch Liên Hội Chiến Sĩ, với bài diễn văn ngắn gọn nói về ý nghĩa của Ngày Quân Lực 19/6, tóm lược những điểm chính như sau: “. . . trước tình trạng Tổ Quốc Lâm Nguy dưới áp lực đánh phá dữ dội của cộng quân, quân đội đứng ra nhận lãnh sứ mạng Bảo Quốc An Dân, để cũng cố an ninh trật tự, tái xây dựng một chính quyền dân sự với nền tảng Dân Chủ PhápTrị tại miền Nam:

- Làm tròn sứ mạng thiêng liêng của quân đội là mang lại sự tự do, no ấm cho quân dân miền Nam Việt Nam.

- Luôn luôn tự hào và hãnh diện là một người lính trong quân đội, mặc dù chiến bại là chuyện xảy ra ngoài ý muốn.

- Người lính Việt Nam Cộng Hòa chưa bao giờ giải ngũ thì chưa được lệnh tan hàng.

- Hiện nay cộng sản Việt Nam đang bán đất dâng biển cho Trung cộng, chúng là những tội đồ của dân tộc, tuyệt đối không đội trời chung với chúng.

- Nghị quyết 36 của cộng sản đang làm phân hóa, chia rẽ người Việt quốc gia, chúng ta nên cẩn trọng trong mọi vấn đề.

Cựu Trung tá TQLC Nguyễn Đức Ân được mời lên phát biểu: “ Vì lý do chính trị, Quân Đội VNCH bị sụp đổ, chứ chúng ta chưa thua trên một chiến trường nào, trong quá trình lừng lẫy từ chiến đấu đến chiến thắng, chưa có một quân nhân nào đầu hàng Việt cộng, ngược lại hàng ngàn cán binh Việt cộng ra đầu hàng, về với hàng ngủ quốc gia.” Quân Lực VNCH còn tồn tại thì Ngày 19/6 vẫn còn mãi mãi ”.

Đại diện Hậu Duệ Liên Hội Chiến Sĩ, Huỳnh Phong kêu gọi: “ Các bạn trẻ hãy sốt sắng tham gia hàng ngũ Hậu Duệ để được sự hướng dẫn, huấn luyện từ các bậc cha anh đi trước. Những kinh nghiệm chiến trường và những ngày tháng tù tội khi xưa sẽ là những bài học quý gíá để chúng ta lãnh hội, áp dụng trong tương lai, có như thế thì khi các bậc cha anh có nằm xuống cũng sẽ mãn nguyện vì tâm huyết của họ đã được tiếp nối bởi thế hệ con cháu . . .”

Điều đặc biệt gây bất ngờ nhất cho tất cả mọi người khi Ông Robert Destatte, Hội Trưởng Hội Cựu Chiến Binh Hoa Kỳ, Chapter 472 lên phát biểu cảm tưởng rất lưu loát bằng tiếng Việt: “ông luôn nghĩ đến những người bạn trong Quân Lực VNCH, những người bạn từng chiến đấu anh dũng và hy sinh cho tự do, của quốc gia Việt Nam, ông cầu chúc anh em luôn hạnh phúc, và chúc mừng Ngày Quân Lực ”.

Sau phần nghi thức chào cờ, diễn văn chào mừng, phát biểu cảm tưởng là phần chiếu phim cuộc Duyệt Binh Vĩ Đại mừng Ngày Quân Lực 19 tháng 06 năm 1973 tại Thủ Đô Sài Gòn và một chương trình văn nghệ phong phú với sự góp mặt của các thi, ca, nghệ sĩ xuất sắc tại địa phương.

Phần cơm trưa, giải khát đã được ban tiếp tân đem đến tận chỗ ngồi, để mọi người có thời gian thưởng thức văn nghệ và chuyện trò thoải mái cho đến khi bế mạc.

Trần SơnSD, Ngày Quân Lực 19/6/2009


Xem thêm:
Liên Hội Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa San Diego Mừng Ngày Quân Lục 19 Tháng 6

EU yêu cầu thả nhanh LS Định

Hơn một tuần sau khi LS Lê Công Định bị bắt khẩn cấp tại TPHCM, hôm nay, Liên hiệp châu Âu chính thức lên tiếng nhắc lại lời kêu gọi Việt Nam thả ông Định một cách nhanh chóng.

Trong thông cáo báo chí hôm 22/06/2009 gửi ra từ Đại sứ quán CH Czech, nước đang làm chủ tịch luân phiên của EU, các lãnh đạo Sứ bộ EU tại Hà Nội nêu quan ngại về điều kiện ông Định bị bắt giữ, việc không được tư vấn pháp lý.

Đặc biệt là các nhà ngoại giao Liên hiệp châu Âu quan ngại về vụ phát trên đài truyền hình quốc gia và các kênh truyền thông đoạn video ba phút vào tuần trước, mô tả ông Định đang đọc lời thú tội.

Thông thông cáo đưa ra qua lời ông Roman Musil từ Đại sứ quán Czech, EU cũng nhắc lại cuộc đối thoại nhân quyền với chính phủ Việt Nam và muốn nước này thả nhanh chóng Luật sư Lê Công Định cùng tất cả những ai hoạt động bất bạo động bị giam giữ vì thực hiện quyền tự do ngôn luận của họ một cách hòa bình.

EU hoan nghênh "tiến bộ rõ rệt mà Việt Nam đạt được trong việc cải thiện điều kiện kinh tế và xã hội của công dân và trong cả tự do tôn giáo."

Nhưng Liên hiệp châu Âu cũng nói "vẫn có những quan ngại nghiêm trọng gần đây về các diễn biến trong lĩnh vực quyền dân sự và quyền chính trị, đặc biệt là quyền tự do ngôn luận".

EU bày tỏ quan điểm rằng luồng thông tin tự do và việc chia sẻ ý tưởng là "sống còn" cho một xã hội phát triển bền vững tại Việt Nam.

EU vẫn có những quan ngại nghiêm trọng gần đây về các diễn biến trong lĩnh vực quyền dân sự và quyền chính trị, đặc biệt là quyền tự do ngôn luận ở Việt Nam

Sứ bộ EU tại Hà Nội

Đối thoại nhân quyền

Vụ bắt khẩn cấp LS Định hôm 13/06 cũng trở thành đề tài trong cuộc đối thoại về nhân quyền giữa Việt Nam và Liên hiệp châu Âu tổ chức hôm thứ Ba 16/06 tại Hà Nội.
Đây là cơ chế trao đổi quan điểm về nhân quyền giữa EU và Việt Nam, tổ chức một năm hai lần.

Gần đây nhất, báo cáo nhân quyền Bộ trưởng Ngoại giao Anh David Miliband công bố cuối tháng 3/2009 nói tình hình nhân quyền Việt Nam trong năm 2008 vẫn có những điểm gây quan ngại bất chấp một số tiến bộ.

Anh nói Hà Nội đã cố gắng để tăng quyền dân sự và chính trị cũng như mở rộng tự do tôn giáo.

Nhưng báo cáo cũng nói về những 'thụt lùi' về quyền con người.

Họ nêu ra sáu lĩnh vực gây quan ngại bao gồm: tự do thể hiện ý kiến, việc trấn áp các nhà hoạt động nhân quyền, tự do báo chí, tự do tôn giáo, số án tử hình cao và cách quản lý và tính chịu trách nhiệm của chính quyền.

Về truyền thông, báo cáo nói: ''Chúng tôi thấy sự thắt chặt rõ ràng đối với truyền thông đại chúng trong năm 2008.''

Bộ Ngoại giao Anh nhắc tới các vụ xét xử nhà báo, blogger và vụ một nhà báo Mỹ bị công an ''đánh bị thương''.

Báo cáo nói Liên hiệp châu Âu hiện vẫn đang có danh sách tù nhân và người bị giam giữ mà họ cho rằng không đúng mức ở Việt Nam và danh sách tính tới tháng Mười năm ngoái vẫn có hơn 40 người.

Theo bản tin từ BBC

Cảm Tưởng về Luật sư Lê Công Định

Nhân sự kiện Luật sư Lê Công Định bị nhà cầm quyền Việt Nam đặt nghi án và tống giam vào ngày 13 tháng 6 năm 2009 tại Sài Gòn, sau 5 ngày tra tấn khảo cung của Cục Công An, Luật sư Định buộc phải viết hai “bản tự phê” gây dư luận xôn xao và tâm lý hoài nghi kẻ chê người trách. . . Bởi thế, Thần Báo thử xin đưa ra một lời bình theo cái nhìn của mình từng là người lính Việt Nam Cộng Hòa bị tù nhiều năm trong trại giam Cộng Sản Việt Nam.

Ở đời nhục là điều khó nhịn, thà chịu chết chớ không chịu nhục (ninh thọ tử bất ninh thọ nhục). Cho nên kẻ nào, nhịn được cái điều mà người khác không thể nhịn, dung được cái điều mà người khác không thể dung thì kẻ ấy mới là người có độ lượng lớn, kiến thức cao, và bản lĩnh chính trị vững vàng.

Tô Đông Pha đời Tống năm xưa nhận định: “Chỗ mà người xưa gọi là hào kiệt ắt là phải có khí tiết hơn người. Nhưng, nhân tình có chỗ không thể nhịn được. Bởi vậy, kẻ thất phu gặp nhục, tuốt gươm đứng dậy, vươn mình xốc đánh. Cái đó chưa đủ gọi là dũng. Kẻ đại dũng trong thiên hạ, trái lại, thình lình gặp những việc phi thường cũng không kinh, vô cớ bị những điều ngang trái cũng không giận. Đó là nhờ có hòai bão của họ rất lớn và chỗ lập chí của họ rất xa vậy.”

Chuyện kể rằng: Vua nước Việt Câu Tiễn thất trận, bị vua nước Ngô Phù Sai bắt về làm tù binh nô lệ. Đồng thời Phù Sai còn báo thù cho cha là Ngô Vương Hạp Lư, Chu Kinh Vương đã bị tướng Việt là Linh Cô Phù hạ sát trên chiến trường. Ngày ấy, Việt Vương Câu Tiển cùng cận tướng Phạm Lãi theo hầu, cả hai bị quân Ngô dẫn độ để ra mắt Ngô Vương Phù Sai.

Việt Vương phải để xõa áo, cùng Phạm Lãi phủ phục trước ngai vàng van xin tha tội. (Có lẽ thời xưa họ cũng đã có hình thức Voluntary và ép cung để phải viết bản tự phê Confession Of Guilty như trường hợp của Thần Báo trước đây, và Luật sư Lê Công Định ngày nay). Việt Vương Câu Tiễn nói: “Tôi là Câu Tiễn của nước Việt, không biết tự lượng sức mình nên đã đắc tội với Đại Vương. Nay khẩn xin Đại Vương xá tội cho tôi, để tôi được sống và hầu hạ Đại Vương thì thật lòng cảm nghĩa vô cùng.”

Sau đó Ngô Vương Phù Sai ra lệnh đánh đòn, và cho xây một thạch thất làm nhà tù ngay bên mộ Hạp Lư, để giam giữ vua quan nước Việt là Câu Tiển và Phạm Lãi. Mỗi khi Phù Sai rong chơi lại bắt Câu Tiển dắt ngựa. . . Dân chúng khắp nước thấy hình ảnh tù binh này, nhiểu người cười chê nhạo báng:

- Ô kìa! Xem kìa! Vua quan Nước Việt!

Nghe những lời thị phi, Việt Vương Câu Tiển lẳng lặng cúi đầu không nói tiếng nào, và chỉ lo giữ bổn phận của một tên lính hầu giữ ngựa (chấp kích lang) là hốt phân, quét chuồng, lau nhà… cùng với bao điều nhục nhã đắng cay!

Nhưng chuyện đáng nói là nhờ có Quân Sư Phạm Lãi, sớm hôm không lìa Việt Vương nửa bước. Phạm Lãi luôn luôn an ủi khuyến khích Việt Vương nuôi chí Phục Quốc. Phạm Lãi nói với Việt Vương rằng: “Ta mưu cầu đại sự thì không màng điều nhỏ mọn,” đã thành câu châm ngôn cho những ai muốn nuôi chí lớn, muốn “Diệt Cộng Cứu Nước” như Việt Vương Câu Tiễn và Phạm Lãi đã làm và đã thành công trong đại cuộc phục quốc của ông.

Theo thông tin báo chí trong nước: “5 ngày sau khi bị bắt khẩn cấp theo điều 88 Bộ Luật Hình Sự, từ 13/6 đến 17/6/2009, Luật sư Lê Công Định (mật danh chị Tư) đã viết tường trình xin hưởng khoan hồng của đảng và nhà nước.” Và trên cuốn Video, Luật sư Lê Công Định đã thành thật khai báo và nhận hết tội lỗi theo Điều 88, Bộ Luật Hình Sự: "Do có các hành vi cấu kết với bên ngoài chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam." Tại trại giam của cơ quan an ninh điều tra thuộc Bộ Công An, Luật sư Lê Công Định đã viết hai bản tường trình dài 8 trang giấy A4 ghi ngày ký 17 tháng 6 năm 2009.

Đọc xong bản tin trên, tôi không khỏi ngạc nhiên khi chẳng thấy tội nào ở nơi Luật sư Lê Công Định. Mà trái lại, tôi chỉ thấy cái tội to lớn của của Nhà Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, “đánh đập nghi can và ép cung,” của đám công an điều tra này. Dù rằng là chế độ tư bản hay cộng sản, nhưng pháp luật tựu trung lại cũng chỉ là phương tiện bảo vệ cho nhóm đặc quyền.

Ép cung (voluntary) là cái tội mà bè lũ tay sai của nhóm đặc quyền áp dụng. Chúng xử dụng mọi hình thức tra tấn, đánh đập, khủng bố, đe dọa và buộc nghi can phải nhận tội. Thần Báo đã từng bị Việt Cộng hành hạ trong trại tập trung cải tạo sau ngày mất nước, bằng cách chúng cho uống nước xình bụng vào người. Rồi chúng đứng lên dậm trên bụng Thần Báo cho vọt nước lẫn máu trong người phun ra. Đánh đập mỏi tay thì chúng treo ngược Thần Báo vặt cánh khỉ lên xà nhà… rồi sau cùng phải ngồi mà viết ra bản tự phê. Chính cái lúc viết này là lúc sáng tạo nhất, khôn ngoan nhất… “Chính lúc chết đi là khi vui sướng muôn đời! (Kinh Hòa Bình).”

Cũng thế, tôi đọc bản tự phê hay tường trình hành vi phạm pháp của Luật sư Lê Công Định mà thán phục cái tài “mưu sinh thoát hiểm” của ông. Tôi chỉ thấy trước mắt, bản văn này là một loại nhật ký hay sổ cái, gọi là Activities Ledger chớ không phải là bản tường trình hay báo cáo hoạt động đúng nghĩa (Activities Report). Mặt khác, Luật sư Định trong cương vị là một nghi can (chưa thành tội), nên ông không có bổn phận để phải báo cáo” cho bất cứ ai, dù đối tượng là công an điều tra. (He has the rights to remain silent) Ông có quyền giữ im lặng nếu không có mặt luật sư đại diện của ổng làm chứng. Và đúng lý ra, vì chỉ là nghi can cho nên thân nhân của ông vẫn phải được vào thăm ông, vì đây là một cái quyền (Human Rights) của con người, nhưng nhà cầm quyền Việt Nam đã chỉ xem đây là nguyên tắc “xin – cho” và đã vi phạm Nhân Quyền!

Vậy thì công an điều tra đưa bản tự phê của nghi can Lê Công Định ra tòa, thì đó cũng chỉ là một loại văn kiện “để kính tường (FYI)” mặc nhiên chưa có giá trị gì. Hơn thế nữa, hai bản viết chỉ thể hiện nhìn nhận tội chớ chưa cho người ta thấy toàn bộ cuộc thẩm vấn đang liên quan đến vấn đề phạm pháp như thế nào. Vậy bản tự khai (Voluntariness) vẫn là một còn là một nghi vấn của bất cứ người luật sư nào. Ngoài ra công an muốn luận tội về sự ăn năn (Confession) thì cũng phải cung cấp cho công chúng (Public) thấy cuộn ghi âm phỏng vấn liên quan đến điều kiện và hoàn cảnh mà nghi can nhận tội. Bằng ngược lại, phía công chúng nhìn vào thấy là nghi can tư khai là đúng, thì khi đó mới là một bằng chứng mạnh (Strong Case).

Tiếp đến, chúng ta theo dõi nghi can Luật sư Lê Công Định nói: "... Thứ nhứt, tôi đã tham gia khoá huấn luyện đấu tranh bất bạo động do tổ chức Việt Tân tổ chức từ ngày 1 tháng 3, 2009 tới ngày 3 tháng 3, 2009 tại Thái Lan. Trong đó … do hai người Serbia trình bày. Một người tên là Blado, còn người kia thì tôi không nhớ rõ tên. Tôi biết Việt Tân là tổ chức khủng bố đã huấn luyện cho một số người Việt Nam về đấu tranh bất bạo động ở Việt Nam." Nghi can có nhận tham gia khóa huấn luyện của một tổ chức khủng bố, “đấu tranh bất bạo động” với thời gian ba ngày! Đang khi Bác Hồ đã phải học trường huấn luyện tình báo KGB tổng cộng tới hai năm. Thứ nhất Hồ Chí Minh theo học KGB (năm 1923 – 1924) trở về lập Ðảng Cộng Sản Ðông Dương gồm 3 quốc gia Việt Miên Lào. Thứ hai, Hồ Chí Minh lại học thêm năm 1934 – 1935 trước khi được thực sự giữ chức vụ điều hành đảng Cộng Sản tại Việt Nam, để tuân hành các chi tiết của chỉ thị và kế hoạch Cộng Sản Quốc Tế!

"Thứ hai, theo sự giới thiệu của Nguyễn Tiến Trung, tôi đã tham gia tổ chức Đảng Dân chủ Việt Nam do Nguyễn Sĩ Bình Chủ tịch Đảng Nhân dân Hành động đứng đầu. Ông Bình mời tôi tham gia ban Thường vụ của Đảng Dân chủ. Ngày 26 tháng 3, 2009 tôi sang Phukhet gặp ông Nguyễn Sĩ Bình và ông Trần Huỳnh Duy Thức để bàn về tình hình chính trị, kinh tế của Việt Nam, và về chủ trương thành lập thêm hai đảng là Đảng Lao Động Việt Nam và Đảng Xã hội Việt Nam để thu hút thêm mọi người tham gia." Đảng Dân Chủ mà lại do ông Chủ Tịch Đảng Nhân Dân Hành Động đứng đầu. . . Luật sư Định có nhận tham gia đảng phái hay hiệp hội nào cũng là để thực thi quyền hiến định mà thôi chớ nghi can không có hành vi cụ thể nào chứng minh rõ ràng mục tiêu lật đổ chính quyền, thì nghi can là người có quyền thực hiện, hợp hiến hợp pháp?

Tiếp đến, hai đảng Nhân Dân Hành Động và Đảng Dân Chủ lại chủ trương thành lập thêm hai đảng Lao Động và Đảng Xã Hội... Vậy là ba người này họp nhau tại Thái Lan để bàn tính chuyện thành lập một lúc tới bốn đảng chính trị. . . Đọc tới đây, Thần Báo cam đoan nếu ông Hồ có đội mồ sống lại/ hay chí đến phỗng đá (chó đá) mà đọc được thì cũng phải bật cười! Không hiểu trung ương đảng CSVN nghĩ sao, hợp hiến hợp pháp?

“Trước mắt, tôi thống nhứt thành lập một Blog mang tên là “Đảng Lao động Việt Nam” do tôi phụ trách và Blog kia tên là “Đảng Xã hội Việt Nam” do anh Thức phụ trách. Và cũng tại Phukhet chúng tôi đã bàn về việc viết chung một cuốn sách mang tên là “Con đường Việt Nam” để tìm giải pháp cải cách tình hình xã hội kinh tế và pháp luật cho Việt Nam. Ngoài ra chúng tôi cũng đã nhận định thời cơ của sự thay đổi sẽ diễn ra vào cuối năm 2010, xuất phát từ tình hình kinh tế xã hội khủng hoảng. Sau khi về nước tôi đã lập một trang blog và viết lời tuyên cáo thành lập đảng Lao động Việt Nam nhưng do lỗi kỹ thuật chưa hoàn thiện và công bố thì nay tôi đã bị bắt. Thành lập Blog thì mang tội, sao Bộ Luật Hình Sự không nói? Còn cái vụ tên đảng chính trị hay nội dung của đảng thế nào. . . là thuộc quyền tự do lập hội đã được Hiến Pháp CHXHCNVN qui định, miễn là không có hành vi cụ thể lật đổ chính quyền thì hợp hiến hợp pháp?

Thứ đến, viết sách nghiên cứu nhằm tìm giải pháp cải cách tình hình xã hội, kinh tế và pháp luật cho Việt nam là việc làm tốt, là một học thuật thì sao lại có tội? Không bày ra cách thức lật đổ chính quyền, thì hoàn toàn hợp pháp. Tóm lại, quyền lập hội được Hiến Pháp qui định, và không thể qui trách nếu còn trong giai đoạn dự bị chưa có công bố (out of jurisdiction).

"Trong quá trình tham gia Đảng Dân chủ Việt Nam tôi cũng đã góp ý chỉnh sửa một số văn phong và thuật ngữ của bản điều lệ của Đảng Dân chủ Việt Nam. Tôi cũng đã được ông Nguyễn Sĩ Bình chuyển cho tham khảo và nghiên cứu một bản tân hiến pháp nhằm phục vụ cho việc soạn thảo một bản hiến pháp của Đảng Dân chủ Việt Nam." Góp ý chỉnh sửa văn phong và thuật ngữ thì bị ghép vào tội gì? Tham khảo và nghiên cứu một bản tân hiến pháp để soạn thảo bản hiến pháp cho đảng Dân Chủ thì cũng chỉ là học thuật mà là có tội? Chứng cứ nào mà vu cáo cho Luật sư Lê Công Đi5nh đi rao truyền là sẽ lật đổ chính quyền?

Kết luận:

Bản tường trình của Luật sư Lê Công Định đã bị trung tướng công an Vũ Hải Triều nâng quan điểm lên thành bản thú tội. Một bản văn đã không có nguyên nhân, không có động cơ, không có chứng cớ nào có thể buộc tội Luật sư Định thành tội danh! Mà chỉ toàn là “tội đổ thừa” từ nhóm đặc quyền.

Toàn bộ cái gọi là hành vi phạm pháp của Điều 88 mà Luật sư Định phải tự thú trong bản tường trình này, đã chỉ là những sinh hoạt chính trị bình thường mà bất cứ công dân của một quốc gia dân chủ pháp trị nào trên thế giới cũng có quyền thực hiện. Dù cho Luật sư Định có viết hoặc nói gì chăng nữa. . . thì ngay trong hòan cảnh ngục tù nghi can đã bị khủng bố đánh đập, tra khảo hành hạ, ép cung. . . chúng ta cũng cần nhìn lại bài học Việt Vương Câu Tiễn mà thông cảm cho Luật sư Lê Công Định. Với tấm gương nhịn nhục mà Luật sư Định đã làm và đang làm để mưu cầu đại sự, chớ chúng ta không thể nhìn ông qua cái nhìn của kẻ hời hợt bàng quan.

Xin cầu an cho người bạn trẻ và là Công Dân Việt Nam Lê Công Định.

Thần Báo Phạm Văn Bản
Lynnwood ngày 20 tháng 6 năm 2009

Cái Nhục Lớn Nhất Của Một Dân Tộc Là Có Một Chính Quyền Hèn Nhát

Nhiều người nghĩ rằng cái nhục lớn nhất của một dân tộc là cái nhục mất nước. Điều này không đúng hẳn. Nước nhỏ, dân ít, bị một nước lớn, dân đông, xâm chiếm là điều thường xẩy ra trên thế giới, nhất là vào thời kỳ khoa học, kỹ thuật chưa được tiến bộ. Vấn đề quan trọng là dân tộc đó có ý chí, có quyết tâm để tìm cách lấy lại chủ quyền hay không. Chỉ khi nào dân tộc đó cam chịu số phận mất nước, không có ý chí phục thù, không có quyết tâm giành lại độc lập, mới gọi là nhục.

Nước ta bị người Tầu đô hộ một ngàn năm và bị người Pháp đô hộ gần 100 năm, nhưng dân tộc ta không bao giờ chịu nhục. Lúc nào dân tộc ta cũng tìm cách nổi dậy để đánh đuổi người Tầu, người Pháp ra khỏi bờ cõi, giành lại độc lập cho đất nước và lấy lại chủ quyền cho dân tộc. Nhưng có độc lập, có chủ quyền mà đất bị lấn bị chiếm, biển bị xâm phạm mà chính quyền lại hèn nhát, không dám liên tiếng, thì qủa là một cái đại nhục cho dân tộc.

Ngày 19/1/74, trong khi Hải Quân của Việt Nam Cộng Hòa tử chiến với quân xâm lược Trung Cộng để bảo vệ Hoàng Sa thì ngụy quyền Việt Công Hà Nội im hơi lặng tiếng một cách hèn hạ, không một lời phản đối Trung Cộng.

Ngày 2/12/07, Trung Quốc phê chuẩn việc thành lập một quận lỵ lấy tên là Tam Sa trong đó có hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là của Việt Nam để trực tiếp quản lý cả hai quần đảo này, ngụy quyền Cộng Sản Việt Nam cũng chỉ dám phản đối một cách yếu ớt qua lời tuyên bố của Lê Dũng, người phát ngôn của Bộ Ngọai Giao Cộng sản Việt Nam, rằng "Việt Nam có đầy đủ bằng chứng lịch sử và cơ sở pháp lý để khẳng định chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa". Và rằng "Hành động này đã vi phạm chủ quyền lãnh thổ của Việt Nam, không phù hợp với nhận thức chung của Lãnh đạo cấp cao hai nước, không có lợi cho tiến trình đàm phán tìm kiếm biện pháp cơ bản, lâu dài cho vấn đề trên biển giữa hai bên".

Ngày 16/5/09, Trung Cộng đã thính thức ra lệnh cấm đánh cá đặc khu kinh tế khổng lồ bao quanh quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, không phải cả các vùng đang bị tranh chấp mà cả các vùng mà Việt Nam có chủ quyền. Là cơ quan hành pháp, đại diện cho một quốc gia, đứng trước hành động hỗn xựợc này của Trung Quốc, đúng lý ra, bộ Ngoại Giao Việt Nam phải cho mời Đại Sứ Trung Quốc tới để phản đối hoặc gửi công hàm phả đối với lời lẽ thật mạnh mẽ và cương quyết như "vi phạm chủ quyền của Việt Nam" "xâm phạm lãnh hải Việt Nam" và "yêu cầu Trung Quốc tôn trọng chủ quyền Việt Nam, lãnh hải của Việt Nam cũng như quyền đánh cá của ngư dân Việt Nam".

Theo phát ngôn viên của chính quyền Việt Cộng thì bộ Ngoại Giao Việt Cộng đã yêu cầu Đại Sứ Trung Quốc tại Hà Nội kêu gọi chính phủ Bắc Kinh ngừng các hoạt động trên biển. Nhưng thực ra chính quyền Cộng Sản Việt Nam không những đã không dám phản đối mà chỉ xin xỏ một cách hèn hạ như "đề nghị phía Trung Quốc không nên có các hoạt động cản trở hoạt động bình thường của ngư dân Việt Nam" hoặc "việc Trung Quốc tăng cường tuần tra sẽ dẫn tới có thêm nhiều vụ bắt bớ ảnh hưởng tới các hoạt động đánh bắt cá bình thường của ngư dân Việt Nam tại khu vực đánh bắt cá truyền thống của Việt Nam".

Thế nào là "khu vực đánh bắt cá truyên thống" ? Phải chăng đó là ngôn từ ngoại giao của bè lũ bán nước Nông Đức Mạnh, Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Phú Trọng, Nguyễn Tấn Dũng ? Ôi, nghe sao mà hèn hạ vậy? Nếu không dám dùng những danh từ dao to, búa lớn, những danh từ sặc mùi khát máu mà bọn mi đã dùng trong thời xâm chiếm miền Nam thì ít nhất cũng phải dùng những chữ cho rõ nghĩa, cho đúng với ngôn từ của một quốc gia có chủ quyền như: "không được có những hành động cản trở những hoạt động bình thường của ngư dân Việt Nam" hoặc "không được xâm phạm tại khu vực đánh cá thuộc chủ quyền của Việt Nam" v.v…. Đúng là phương khôn nhà dại chợ, chỉ quen áp bức dân lành.

Hèn mạt, không dám phản đối quan thầy Trung Quốc, nhưng lại sợ lòng yêu nước của người dân nổi dậy, bọn lãnh đạo hèn nhát Việt Cộng quay sang tìm cách đàn áp những người bất đồng chính kiến để bịt miệng, đúng như tờ báo chui, "Báo Sinh Viên Yêu Nước" của anh em Sinh Viên trong nước đã nhận định trong cố báo thứ 5: "Thời gian qua, sự kiện Trung Quốc khai thác Bauxit ở Tây Nguyên còn đang bi dư luận phản đối. Vụ ngư dân Việt Nam đã không dám đánh cá vì bị tàu Trung Quốc tấn công. Vụ lãnh hải Việt Nam bị thu hẹp vì Trung Quốc dùng sức mạnh bá quyền công khai áp lực. Vụ luật sư Cù Huy Hà Vũ dám ra mặt kiện Nguyễn Tấn Dũng. Trước áp lực dư luận có nguy cơ bùng nổ, phô bày bản chất yếu hèn, phản động của đảng CSVN trước tham vọng xâm lăng Việt Nam của Trung Quốc. Hà nội quyết định bắt luật sư Lê Công Định cũng là cách để chuyển dư luận chống đối sang ngã rẻ khác, vừa răn đe thành phần đấu tranh dân chủ, vừa nhắn nhủ giới luật sư, trí thức, thanh niên sinh viên Việt Nam đang manh nha hình thành lực lượng nhằm phản đối vụ khai thác Bauxit và những quyết định bạc nhược, hèn yếu của Chính trị bộ đối với quan hệ Trung - Việt.

Hẳn chúng ta còn nhớ, cách đây gần 2 năm, sau khi biết tin Trung Cộng công khai xân chiếm hai quần đào Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam và sát nhập vào một quần đảo khác của Trung Cộng để thành lập một quận lỵ lấy tên la Tam Sa, các học sinh và sinh viên Việt Nam cùng đồng bào trong nước đã tổ chức 2 cuộc biểu tình vào ngày 9/12/07 tai Saigon và Hà Nội để phản đối hành động xâm lược của Trung Quốc. Bọn nguỵ quyền Cộng Sản Hà Nội, không những không ủng hộ hay khuyến khích mà lại còn bắt bớ, cấm đoán và hăm dọa. khiến một nữ sinh viên qúa uất ức đã vừa khóc vừa la: "Chúng cháu đến đây để thể hiện lòng yêu nước của mình … tai sao lực lượng an ninh lại ngăn cản lòng yêu nước của chúng cháu …? Khi ngăn chặn chúng cháu lại và không cho chúng cháu vào tham gia cùng mọi người …? Taị sao? Tại sao?. Và một thanh niên khác, không dằn được sự tức giận, đã hiên ngang đập mạnh tay xuống bàn và la lớn: "Các ông chỉ biết lo cho cái ghế của các ông, bọn tham nhũng".

Ngày nay chúng ta đã thấy, người dân đã dám bàn chuyện chính trị, dám phê phán chính quyền công khai, không còn dè dặt và sợ hãi như những năm trước nữa. Nhiều người còn dám rủ nhau đi kiện, đi biểu tình phản đối những vụ chính quyền trưng dụng nhà cử đất đai của họ. Các anh em sinh viên cũng đã dám ra một tờ báo chui gọi lá Báo Sinh Viên Yêu Nước để bầy tỏ thái độ và các trí thức trong nước cũng đã dám công khai bầy tỏ lập trường, họ không còn sợ hãi trước sự hù dọa hay sự bắt bớ, giam cầm, bỏ tù một số người chống đối của ngụy quyền Cộng Sản Việt Nam. Một vài luẫt sư đã dám tranh luận thẳng thừng với các chánh án Việt Cộng để bênh vực cho thân chủ trong các vụ án có lien can tới chính trị. Nhưng vẫn chưa đủ, cần phải tích cực hơn nữa, mạnh mẽ hơn nữa cho tới khi nào chế độ Cộng Sản Việt Nam bán nước phải cáo chung.

Một người dân trong nước cũng viết: "Tôi bần thần tự hỏi, chính quyền hiện hành có còn là chính quyền của dân tộc VN hay không ? Tự hỏi để rồi ngầm trả lời: Không, không, không, chính quyền này không phải là của dân tộc VN, mà là chính quyền của đảng cộng sản VN ! Tôi và bao bậc cha mẹ khác lẽ nào đưa con mình đi cầm súng để bảo vệ đảng nô lệ như thế này ??? Tôi đã rớt nước mắt. Tệ hại quá, tôi phải "nướng" con tôi cho lũ cầm quyền phản dân tộc này ? Tôi sẽ phải làm thế nào ? Cầm súng bảo vệ đất nước thì tôi không sợ, cầm súng chống bọn xâm lấn Trung Quốc thì tôi sẵn sàng đưa con tôi lên đường ! Còn cầm súng, hi sinh con cái chúng tôi cho quyền lợi riêng của đảng cộng sản VN thì khác nào sự ngu xuẩn, hơn nữa, đó là sự nhục nhã !

Thật không có cái nhục nào to lớn bằng cái nhục của một dân tộc có một chính quyền hèn hạ và đốn mạt như chính quyền cộng sản Việt Nam ngày nay, một chính quyền bán nước hại dân, chỉ biết tham nhũng và hiếp đáp dân lành. Và cũng không có cái hèn nào to lớn bằng cái hèn của một dân tộc khi có một chính quyền đốn mạt như vậy mà không dám chống đối.

Lê Duy San